在难论训练营，难者时不时会遇到一些自负“理性与能力”加持的学生，想各种法儿去理解和证明难论之所言所述，特别是在“数学”意义上去理解和证明。这样的学生无形中透露出来的世界观和方法论，就是自己已经掌握了一套可以描述和解释一切的万能法则。如若不是如此，凭什么敢这么想这么做？

他们从来都不曾真正想过这样的问题：万能法则比如数学，如何证明它可以描述和解释一切？去了解一下数学史，学生可能很快就会发现，久远的智者早已用万能打败了万能，数学打败了数学。即：在人的认知之内，从来都不存在可以描述和解释一切的万能法则，取其名曰“哥德尔不完备性定理”。

而这跟幸福又有什么关系呢？所谓幸福由两部分构成：一是意外而成功地免去了某种灾难或痛苦，名为幸；二是成功或获得在真诚和努力之外，名为福。《范进中举》里范进的岳父胡屠夫，在范进中秀才和举人间的心理变化，就很好地体现了幸和福的差别。

胡屠夫：我自己运气不好，把女儿嫁给了你这个丢脸的家伙，这些年来，不知道给我带了多少拖累。现在不知道因为我积了什么德，让你沾我的光，运气好中了个秀才，因此我带了瓶酒来祝贺你。

胡屠夫：你们不知道，不怕跟你们说，我小老这一双眼睛，可是认识人的。想当年，我小女儿在家里长到30多岁，多少有钱的富户要和我结成亲家，我自己觉得女儿像有些福气的人，最终会嫁给一个老爷，今天果然没有错。

真正的智者，于幸之害，会心生敬畏，是谓后怕，于福之利，会心生感恩，是谓祈愿。胡屠夫又或是范进，可能都不会有这样的认知。难者常言：在任何领域有点世俗意义上的成就，有几个人不觉得自己有指点天下的厉害呢？

幸和福的共同特点有两个：

一是意愿强。于害，则唯恐避之不及，于利，则生怕迟人一步。而那些不想得到的东西，很难用心去获得，就算获得了很多，也很难有幸福的感觉。

二是不可控。前者是意料之外的运气，无法描述和理解，也想不到它的存在；后者是意料之中的运气，虽然无法描述和理解，却能想到它的存在。

故而不深刻经历点什么，不努力实现点什么，不意外获得点什么，就不会有幸福的感觉。人要不断体会到幸福，就要意识到自己的边界，并不断提高自己，有感觉地付出，有感觉地追求，畅游在“不太理解，不好控制”的感觉里。所谓幸福，尽在这“无为不言”。

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