有个历史典故叫“息侯伐郑”，出自《左传·隐公十一年》，是说春秋时期，息侯因与郑伯一言不和，就带兵讨伐郑国，结果在郑国边境大败而归。有些高明的人单凭这一点，就得知息国将要灭亡了。什么是凭这一点？内因，是容易找虐的行为。后来息国被楚国所灭，为何？外因，是不打不知道，一打暴露了自己的不堪。

古语有云：绵绵若存，用之不勤。所谓天道酬勤，只在这绵绵若存之力。绵绵若存，自是简单而为，也是本来如此。正是如此，天道之酬才容易拉开盈亏比。什么是绵绵若存之力？善变之力，是上善若水。

有个全球都很有名的经济学家L先生，辗转从台湾、美国、香港，最后来到中国大陆，才终于找到了属于自己的天地。命运的转轮推着L先生在被动中“迎难而退，退而求变”，是“冥冥之中，自由主宰”。什么是全球有名？做得很好。什么是做得很好？还没有到高山之巅的程度。

这个社会对一个人的包容度，往往跟其社会优秀度成正比。比如一个人长得足够漂亮，社会就容易爱屋及乌，反之就是丑人多怪。什么是社会优秀度？社会需求意义上的优秀。

L先生本身还算优秀，又不喜欢找虐，特别是不喜欢一直找虐待，于是才在“人挪活，树挪死”中，穷则变，变则通，通则达。而息侯自然是实力不够，还有喜欢找虐的性格，不得不找虐的认知，更有搬不走的国家，而这也许才是息侯最大的天命所归。

有些错误犯亦可，是亡羊补牢为时未晚，而有些错误犯不着，是一失足就成千古恨。息侯伐郑之后，也许确实吸取了教训，却也可能完全来不及了。所谓弱肉强食，不是说不去惹事就能没事，唯有远离是非之地，才能远离是非。而息国之于息侯，哪有这样的远离呢？

哲学有其高度，历史有其深度，难者常言：千里马常有，而伯乐不常有，真有千里马的本事，就需要学会主动找到伯乐的世界，而不是等着伯乐自动出现，又或是期待人们自己突然就变成了伯乐。站在“被动求变”、“后知后觉”的角度，L先生未必就比息侯高明，只是代价不一样，容错率不一样。

常言，人有千算，是运，天则一算，是命。所谓命运，命在前，运在后。故而唯有“人算不离天算，千算不离一算”，才能证得“一切天注定，半点不由人”。

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