年轻人：看过很多哲学著作，其实输出的观点用几句话就能说完，偏偏写那么多文字？语言干练一点，难道不是更有利于传播？

难者：科研论文的结论用几句话就能说完，偏偏写那么多文字？语言干练一点，难道不是更有利于传播？教材知识点就那么几章几句，偏偏写那么多文字？语言干练点，难道不是更有利于传播？一本书除观点之外，就不能有别的内容存在？

当然，如果我们愿意，还能以同样的句式，写出很多类似的句子，它们的混乱之处等同于：不会做菜的司机，不是好歌手。比如偏偏穿那么多衣服，衣着单薄点，难道不是更有利于行动？日常生活中，谁还没有个多穿点衣服的时候，有多少人来说你是在“偏偏多穿”？

听到这里，也许大家已经开始有点感觉了，年轻人这种杠法，让你往往都能心生同情。他的问题反过来问：为什么几句话就说完了的事情，偏偏还要我说那么多？语言干练一点，难道不是更加省事吗？谁还没有个要对方多说两句的时候？……说话听话，永远都能几句话搞定，试问一个正常人，谁有这样的能力？谁又真正做到过？

看了很多哲学书，都不知道它们为什么要写这么多字的年轻人，他又能从回答里，特别是那些多几个字的回答里看明白什么？能把一本厚页本的哲学著作，认真看完的人有多少？能认真看完很多本的又有多少？看不懂，还能看许多本的人，是什么人？

如有人说，我见过很多大佬、高手……几个人有机缘见过很多大佬和高手？所谓的见过，又是什么意义上的见过？

又有人说，明白了很多人生道理。古语云：知者不博，博者不知。什么样的人生道理不是道理？人生道理真的有很多吗？如果不多呢？

更有人说，根据我多年的经验……多年之“经历过，总结过，验证过”，如此往复，年复一年。试问这样经验的人和事，能有多少？

正所谓，事出反常必有因，天生异象必有妖，我们对这样的人和事要有本能的警惕。简单来说，日常生活中的语言文字里，有太多不曾多想的模糊理解，而逻辑思维的起点，是清楚地定义每一个要表达的概念。没有这点偏偏里的许多文字，不想，往往还能糊涂个好，一想，常常不是想多了，就是想乱了。

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