年轻人：少做就能少亏吗？少做又如何避免错过大行情呢？

难者：少做或多做、重仓或轻仓、有损或无损……这些操作就算组合起来挨个试试，又能花多少时间？

很多事情，简单试试就知道答案，却还不得不问，是事出反常必有因。比如：思维及动手能力极其有限，又或是明知故问而看不起人……总之，容自己多想想，先别答那么快。

开车是慢点厉害，还是快点厉害？是转大弯安全，还是转小弯安全？是刹车重点好，还是刹车轻点好？……一个人讨论问题如果还停留这个层面，就很容易把自己给绕进死胡同。庄子《外篇·山木》里有记载这样的故事：

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。

问其故，曰：无所可用。

庄子曰：此木以不材得终其天年。

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？

主人曰：杀不能鸣者。

明日，弟子问于庄子曰：昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。

先生将何处？庄子笑曰：周将处乎材与不材之间 。

材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。少做和少做之间，多做和多做之间，就如材与不材之间，似之而非也。这个道理又算是什么道理？

这样的事情，放在相声或搞笑段子里，就只是典型的谐音梗或断章取义。就如你也是有钱，马云也是有钱，所以就是一样有钱？你有一个小目标，王健林有一个小目标，所以就有一样的小目标？……

日常生活中，人们通常不会这么混乱，可也总有这么混乱的人。一个思维逻辑正常的人面对他们的时候，常常会困于自己表达的苍白无力。而他们面对一个思维逻辑正常的人，又常常会困于对方故意的左右为难……

红军反围剿时期，教员常这样引导大家：理无常是，今日是之，后或非之，今日非之，后或是之。孙子兵法亦这样说：兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

什么是谓之神？回到文首，于很多人，这根本就不是如何变的问题，而是压根都不能接受、更无法理解“有变的存在”。唯有如此，才有神的存在。毕竟都能接受和理解了，神也就不神了。

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