年轻人：为什么我看了四十多本书，还没有发生实质性改变？难者：因为你的经历证明“看了四十多本书，是可以不发生实质性改变的”，也证明你一定是满足了“看了四十多本书，不发生实质性改变”的那种条件规律，于是事情就这样了。

这个世界有很多人，明白了很多道理，往往不只是依然过得不好，也常常是始终苦楚不堪。为何如此？尽管违和的事实就在那里，“我必能且已经明白了很多道理”的认知依旧坚定如初。

年轻人的问题，我们完全可以反过来问：为什么你认为看了四十多本书，就一定要发生实质性改变？于这样的问题，其实往往也很难回答。师父常言：一个难论者之所以这样做，是因为看到了可以这样做。

于年轻人而言，不是看了四十多本书之后，再问为什么发生或没有发生实质性改变，而是在这样做之前，先看看有没有这样的事情，再看看这样的事情是如何发生，更看看自己是否满足这样的如何。而不是凭空假定这样的因果成立，这样的事实存在，这样的自己满足。

有记者问物理学大咖费曼：为何磁石会相互吸引？费曼想了半分钟，寻思该怎么回答才好。记者可能意识到了其中的尴尬，于是开始找台阶下：是不是这个问题问得很傻？费曼：不，这是一个好问题。只是你要明白，要回答为什么确实是一件很困难的事情。无论如何我们得假定对方知道些什么，并在那个层面去回答。

年轻人能问出这样的问题，于回答者就不得不有类似费曼的意识了。日常生活中面对这样的年轻人，往往就如父母面对小时候的我们：等你长大了，就知道了。只是有很多事情，并不是长大了，就一定会经历，或者说并不是每个人都能长大。

常有学生面对难者的指引，总想明白了再去做，自然是默认“自己已经知道了一切”，故而一定能明白，才会一定要问。简单来说，很多事情不先经历，不只是无法明白，哪怕是问也不会。反过来，如果一个人连这点道理或常识都不明白，自是“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”。

面对无尽的纠缠，也许得哄哄和忽悠，又或是得棒喝和讽刺……比如芒格常这样说：年轻人你很聪明，迟早你将会明白我是对的。周星驰电影也常有这样的台词：以你的智慧，谁还能骗得了你？

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